Integrantes grupo 2:
Paula Torres
Diana Marquez
Cristina Soler
http://www.tejidoecosocial2.blogspot.com/
Apartes acerca de la lectura "Contra la identidad"
- Una reflexión atenta sobre los debates alrededor de la identidad y sus diferentes variantes -identidad cultural, identidad étnica, identidad local, identidad de genero, etc. - muestra las dificultades de un concepto que pocas veces tuvo precisión y claridad. por otra parte, las invitaciones a construir identidad carecen de contenido concreto, y quienes las hacen se apresuran a quitarles fuerza a las propuestas, señalanado que plantean identidades abiertas, contradictorias, variadas, variables, múltiples, polisémicas polifónicas, multívocas o indefinidas, que no existen o que todavía no han existido, es decir, que son identidades que tienen muy poco de identidad, en el sentido original y común de la palabra.El seguir intentando definir que es la identidad ha llevado a un uso perfectamente informal, descuidado y arbitrario de esa palabra.
- Como decía Humpty Dumpty “Si uno es el que manda, puede hacer que las palabras quieran decir lo que uno quiera”.
- Es casi inevitable sostener que la identidad no puede definirse por rasgos de origen local, pues la identidad colombiana parecería a primera vista, incluir infinidad de cosas que vienen de afuera.
- La defensa de la identidad es con mucha frecuencia una invitación a la conservación de la autenticidad, definida en sentido tradicionalista.
- La mayoría de los que hablan y escriben sobre identidad se acogen a esa forma de ver la cultura nacional o local.
- El lenguaje de los que utilizan la semántica de la identidad tiende a ser asociado con la idea de rasgos permanente, que siguen siendo validos aunque ya no estén vivos en la conducta de la mayoría de los miembros de la cultura: una esencia que se mantiene a pesar de los cambios, que expresa el alma verdadera, las raíces profundas de una cultura.
- Así pues, la identidad se convierte en algo inexistente, en algo múltiple o plural, en un proyecto tradicionalista nacional, regional o latinoamericano: es todo y es ya nada.
- Uno de los elementos esenciales de la cultura consiste precisamente en su capacidad de cambiar, nada seria más inadecuado que tratar de congelar e inmovilizar algún sector de la cultura.
- Una reflexión atenta sobre los debates alrededor de la identidad y sus diferentes variantes -identidad cultural, identidad étnica, identidad local, identidad de genero, etc. - muestra las dificultades de un concepto que pocas veces tuvo precisión y claridad. por otra parte, las invitaciones a construir identidad carecen de contenido concreto, y quienes las hacen se apresuran a quitarles fuerza a las propuestas, señalanado que plantean identidades abiertas, contradictorias, variadas, variables, múltiples, polisémicas polifónicas, multívocas o indefinidas, que no existen o que todavía no han existido, es decir, que son identidades que tienen muy poco de identidad, en el sentido original y común de la palabra.El seguir intentando definir que es la identidad ha llevado a un uso perfectamente informal, descuidado y arbitrario de esa palabra.
- Como decía Humpty Dumpty “Si uno es el que manda, puede hacer que las palabras quieran decir lo que uno quiera”.
- Es casi inevitable sostener que la identidad no puede definirse por rasgos de origen local, pues la identidad colombiana parecería a primera vista, incluir infinidad de cosas que vienen de afuera.
- La defensa de la identidad es con mucha frecuencia una invitación a la conservación de la autenticidad, definida en sentido tradicionalista.
- La mayoría de los que hablan y escriben sobre identidad se acogen a esa forma de ver la cultura nacional o local.
- El lenguaje de los que utilizan la semántica de la identidad tiende a ser asociado con la idea de rasgos permanente, que siguen siendo validos aunque ya no estén vivos en la conducta de la mayoría de los miembros de la cultura: una esencia que se mantiene a pesar de los cambios, que expresa el alma verdadera, las raíces profundas de una cultura.
- Así pues, la identidad se convierte en algo inexistente, en algo múltiple o plural, en un proyecto tradicionalista nacional, regional o latinoamericano: es todo y es ya nada.
- Uno de los elementos esenciales de la cultura consiste precisamente en su capacidad de cambiar, nada seria más inadecuado que tratar de congelar e inmovilizar algún sector de la cultura.
El tejido urbano
Tejido
Se denomina tejido a la agrupación de células con una estructura determinada que realizan una función especializada, vital para el organismo. A medida que las células se van diferenciando, determinados grupos dan lugar a unidades más especializadas para formar órganos que se componen, en general, de varios tejidos formados por células con la misma función.
Normalmente las células se unen entre sí de diversas maneras para constituir una unidad de orden superior: el tejido, en el cual un grupo de células de la misma especialización se distinguen por sus funciones especiales.
El tejido es un producto de las relaciones o vínculos que se dan entre las personas, entre las cosas y entre los espacios mismos. Todo elemento que se encuentra dentro del tejido hace que este funcione de una manera determinada y lo modifica según las condiciones.
Así mismo es relación, mezcla, intercambio, diversidad, es una gama de opciones que conforman un todo, un tejido que se retroalimenta y se muestra denso y que posee un equilibrio que a su vez esta regido por las leyes de la naturaleza, donde cada elemento encuentra su sitio.
Se denomina tejido a la agrupación de células con una estructura determinada que realizan una función especializada, vital para el organismo. A medida que las células se van diferenciando, determinados grupos dan lugar a unidades más especializadas para formar órganos que se componen, en general, de varios tejidos formados por células con la misma función.
Normalmente las células se unen entre sí de diversas maneras para constituir una unidad de orden superior: el tejido, en el cual un grupo de células de la misma especialización se distinguen por sus funciones especiales.
El tejido es un producto de las relaciones o vínculos que se dan entre las personas, entre las cosas y entre los espacios mismos. Todo elemento que se encuentra dentro del tejido hace que este funcione de una manera determinada y lo modifica según las condiciones.
Tejido Urbano
Es la relación del ecosistema humano con los otros ecosistemas. Es una lectura horizontal de la ciudad, es un sistema que permite estructurar el lugar. Es una red que se manifiesta en diferentes escalas, tupida, densa, en la cual se permite el intercambio y la diversidad, es una red de relaciones.
Elementos del Tejido Urbano
-Red de espacios públicos
-Edificaciones
-División del suelo
-Los símbolos
-La cultura
-La sociedad
Definicion de ciudad
Es un ecosistema, es un organismo viviente que se relaciona con la vivencia del hombre. La ciudad se asocia con el ser humano, es decir, la ciudad respira, se enferma, se agita…etc
Así mismo es relación, mezcla, intercambio, diversidad, es una gama de opciones que conforman un todo, un tejido que se retroalimenta y se muestra denso y que posee un equilibrio que a su vez esta regido por las leyes de la naturaleza, donde cada elemento encuentra su sitio.
Idaira Ramirez + Hoja de Vida
86-08-21 Bogota-Colombia
Estudiante de arquitectura de la Universidad de los Andes desde el año 2004. Bachiller del Colegio Hijas de Cristo Rey, 1991- 2003. La arquitectura es una parte fundamental en mi vida, es lo que ocupa todo mi tiempo en este momento; aunque no siempre fue así.
Durante mi infancia y adolescencia, mi tiempo libre lo dedicaba a los dinosaurios y fotos de casas; más adelante comencé a hacer dibujos y planos de las “casas de mis sueños”, todo esto era solo un hobby ya que deseaba estudiar paleontología.
Al llegar a once, comencé a pensar qué estudiar, decidí posponer mis planes para ser paleontóloga y buscar una carrera que abarcara más áreas que me gustaban y decidí estudiar arquitectura.
Con el paso del tiempo me he dado cuenta que la arquitectura siempre me buscó y que uno nace con una vocación, aunque aún sueño con estudiar paleontología y tal vez construir un museo donde exponer mis propios hallazgos.
Andrés Martínez + Hoja de Vida
86- 05- 15
Bogota- Colombia
Estudiante de arquitectura de la Universidad de los Andes desde el año 2004.
Estudiante de Psicología de la Universidad Santo Tomas en Bogota en el año 2003.
Bachiller del Colegio Santo Tomas de Aquino, 1992- 2003.
La arquitectura, se denomina como el mundo el cual habitamos, la arquitectura muestra, sentimientos y valores que poseen los seres humanos frente a su época y se reflejan en creaciones que hablan por si solas. Estos pensamientos me crearon entusiasmo e interés en la arquitectura.
Aunque es difícil unir elementos como la arquitectura y la psicología, las dos se convierten en un lenguaje subjetivo de los seres humanos, esas sensaciones se revelan al ver el día a día de las personas que habitan tal creación.
Andres F. Prado + Hoja de vida
86-09-30 Quibdó - Colombia
- Estudiante de la Facultad de Arquitectura de La Universidad Pontificia Bolivariana - U.P.B(Medellin) desde el 2004 - 2.
- Actualmente realizo estudios en la Universidad de los Andes (Bogota).
- Integrante del LEET (laboratorio de estudios y experimentacion tecnica) U.P.B.
Participacion en Seminarios
Seminario Tableros Aglomerados Aplicados en Construcciones Civiles, (2005)
Participaciones en Concursos
Cademac Ladrillantes (version I - 2006 + version II - 2007)
Distinciones
IV puesto - Concurso ladrillantes (Version II - 2007)
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